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    破解美文密碼之古典對稱美句之歷史散文——教你寫作文(八)

  • 作者:高老師國學
  • 來源: ?
  • 發表于07-17?
  • 被閱讀285
  • 我若盛開,蝴蝶自來;我若精彩,天自安排。

    這句話也適應于文章學、寫作學。

    鮮花盛開,才有蝴蝶關注;文章精彩,才能流傳千古。

    前面說到先秦諸子散文靠對稱美句,撐起哲學和文學的星空,并亙古閃耀,穿越歷史的銀河!

    其實,先秦歷史散文中的對稱美句也時時可見。當然,這些美句都毫無懸念地成了名句。

    劉勰曾在《文心雕龍》里舉過《尚書》和《易經》的例子。

    唐虞之世,辭未極文,而皋陶贊云∶“罪疑惟輕,功疑惟重”。益陳謨云∶“滿招損,謙受益。”豈營麗辭,率然對爾。《易》之《文》、《系》,圣人之妙思也。序《乾》四德,則句句相銜;龍虎類感,則字字相儷;乾坤易簡,則宛轉相承;日月往來,則隔行懸合;雖句字或殊,而偶意一也。

    《易經》原本是占卜之書,后經孔子作傳,頓時“變得”哲思外溢,文采斐然起來。劉勰說她“句句相銜”“字字相儷”“宛轉相承”“隔行懸合”,都是在描述語言的對稱性。像什么“元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之干也”,像什么“同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風從虎”,字句雖然不一樣,對偶意圖卻一致。

    當然,《易經》只能算是哲學散文,皋陶和益(兩人都是舜的大臣)說的話才是出自真正的歷史散文——《尚書》。

    《尚書》即上古之書。我們熟悉的名句還有“天作孽。猶可違。自作孽。不可逭”。逭,逃避。有個成語叫罪無可逭,意思是罪行之大,無可逃避。丘吉爾曾說過,人犯了什么過失,都可以原諒,但文章寫得狗屁,卻罪無可逭。外國人的語言不像中文那么整齊對稱,但含義卻對比深刻,將寫作的重要性夸張到可愛的程度!

    但文章的好壞卻似乎沒有固定的標準。有道是文無第一,武無第二。丘吉爾的“狗屁文章”固然可以大致判斷,但狀元文章你卻無法權衡。李白杜甫孰高孰低?蘇軾韓愈孰優孰劣?我想誰也不敢妄下結論。

    不過,諸君如果同意我的觀點,那文章的好壞也就不難判定了。(具體的論證還在后面,望各位持續關注喲)

    回到歷史散文上來。先秦歷史散文還有重要的三部,試摘錄一些大家耳熟能詳的句子出來,以證吾言不虛。

    皮之不存,毛將焉附。——《左傳》

    外舉不棄仇,內舉不失親。——《左傳》

    從善如登,從惡如崩。——《國語》

    善有章,雖賤賞也;惡有釁,雖貴罰也。——《國語》

    戰無不勝,攻無不克。——《戰國策》

    士為知己者死,女為悅己者容。——《戰國策》

    (未完待續)

      專題

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